Siempre soy aquella piedra en el zapato para la blanquitud de la que hablaba Mikaelah Drullard en su libro El feminismo ya fue. Leí ese libro y recordé todas las veces que me han llamado insolente, irreverente e incluso violenta por alzar la voz en espacios académicos y profesionales de organizaciones sin fines de lucro autoproclamadas interseccionales aquí en España. Como mujer negra, hetero-disidente y migrante ese libro me hizo ver que aunque nuestros cuerpos, a los cuales se les cobra el coste caro del ostracismo por poner incómoda a la blanquitud, podemos encontrar una esperanza en poner el cuerpo en el frente de las opresiones pasivo-agresivas.  

Estuve dando unos talleres de antirracismo en una escuela para adolescentes en Sevilla, lugar donde he emigrado desde la periferia de la periferia; el Caribe. Al principio, mis compañeres talleristas y yo teníamos mucha preocupación por cómo se iban a tomar los estudiantes las cosas que fuéramos a enseñarles allí. Para nuestra sorpresa, los profesores y tutores fueron los que mostraron una resistencia reaccionaria. Sobre todo, a la unidad de interseccionalidad. Cabe confesar, que aunque cada vez me siento más escéptica con la interseccionalidad por su análisis fragmentado de la dominación de la que habla Yuderkys Espinoza y la apropiación blanca de ella, fue un concepto complejo que le tuvimos que enseñar a les estudiantes por ser unidades ya estaban propuestas por una ONG blanca.